ما هي العصور الأدبية في الشعر العربي؟

يُقسَّم الشعر العربي إلى ستة عصور: الجاهلي قبل الإسلام، والإسلامي من البعثة إلى نهاية الخلافة الراشدة، والأموي من 41 إلى 132 للهجرة، والعبّاسي من 132 إلى 656، والأندلسي في الأندلس من الفتح إلى سقوط غرناطة، والمتأخّر بعد سقوط بغداد.

ما خصائص الشعر الجاهلي؟

يمتاز الشعر الجاهلي بجزالة اللفظ وغرابته، وبصدق التصوير للبيئة الصحراوية، وببناء القصيدة على نسق ثابت يبدأ بالوقوف على الأطلال ثم النسيب ثم وصف الراحلة ثم الغرض. وأشهر ما فيه المعلّقات.

ما الفرق بين الشعر الأموي والعبّاسي؟

الشعر الأموي أقرب إلى الجاهلي في لغته وبنائه، وغلب عليه النقائض والشعر السياسي بحكم الصراع بين الأحزاب. أمّا العبّاسي فدخلته الحضارة وثقافات الأمم، فرقّت ديباجته وكثر فيه البديع، ونشأت فيه أغراض جديدة كالزهد ووصف مجالس اللهو.

من أشهر شعراء العرب؟

من الجاهليين امرؤ القيس وعنترة وزهير بن أبي سلمى، ومن الأمويين جرير والفرزدق والأخطل، ومن العبّاسيين المتنبّي وأبو تمّام والبحتري وأبو نوّاس والمعرّي، ومن الأندلسيين ابن زيدون وابن خفاجة.

لماذا يُسمّى العصر الجاهلي بهذا الاسم؟

نسبةً إلى الجاهلية، وهي المدّة التي سبقت البعثة النبوية. والمراد بالجهل هنا ما كان عليه العرب من عقائد وأحوال قبل الإسلام، لا الجهل بالعلم أو الأدب — فشعر تلك المدّة من أنضج ما قيل في العربية.

العصور الأدبية في الشعر العربي، وما يميّز شعر كل عصر

يُقسَّم الشعر العربي إلى ستة عصور، حدودُها سياسيةٌ في ظاهرها أدبيةٌ في حقيقتها: فسقوط دولةٍ وقيام أخرى يُغيّر المدن والرعاة والأذواق، فيتغيّر الشعر تبعًا لذلك.

ما هي العصور الست؟

العصر	حدوده	عدد الشعراء
الجاهلي	نحو قرنين قبل البعثة	63
الإسلامي	من البعثة إلى نهاية الخلافة الراشدة	67
الأموي	41 – 132 هـ	88
العبّاسي	132 – 656 هـ	149
الأندلسي	من فتح الأندلس إلى سقوط غرناطة	40
المتأخّر	بعد سقوط بغداد	166

وجملتهم 573 شاعرًا في الأرشيف الذي أُخذت منه هذه الأرقام.

الجاهلي: النضج من أوّل خطوة

أغرب ما في الشعر الجاهلي أنّه يبلغنا ناضجًا مكتملًا بلا طورٍ بدائيٍّ يسبقه. فأقدم ما وصلنا منه لا يسبق البعثة بأكثر من قرنين، وهو في ذروته وزنًا وبناءً.

ويمتاز بجزالة اللفظ وغرابته، وبصدق تصوير البيئة، وببناءٍ ثابت: وقوفٌ على الأطلال، ثم نسيب، ثم وصفٌ للراحلة، ثم الغرض. وأشهر ما فيه المعلّقات، وأشهر أصحابها امرؤ القيس وعنترة وزهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد.

الإسلامي والأموي: الشعر يدخل السياسة

مع البعثة تغيّر موضوع الشعر قبل أن تتغيّر لغته. فانصرف عن المفاخرة بالأنساب إلى معاني الدعوة، وظهر شعراء النبيّ وعلى رأسهم حسّان بن ثابت.

ثم جاء العصر الأموي والصراع بين الأحزاب على أشدّه، فصار الشعر أداةً سياسية. وفيه ازدهرت النقائض: أن يهجو الشاعرُ الشاعرَ بقصيدة، فيردّ عليه بقصيدة على وزنها وقافيتها. وأشهرها نقائض جرير والفرزدق، ومعهما الأخطل.

ولغة هذا العصر لا تزال قريبةً من الجاهلية، والبناء على نسقه القديم.

العبّاسي: أخصب العصور

هنا يتغيّر الشعر تغيّرًا حقيقيًا. دخلت الحضارة، واختلطت العرب بالفرس والروم، وانتقل مركز الثقل من البادية إلى بغداد. فرقّت الديباجة، وكثر البديع، ونشأت أغراضٌ لم تكن: الزهد مع أبي العتاهية، ووصف مجالس اللهو مع أبي نوّاس، والفلسفة مع المعرّي.

وفيه بلغ الشعر العربي ذروته عند المتنبّي، وتقابل مذهبان: الصنعة عند أبي تمّام، والعمود عند البحتري.

والعبّاسي أطول العصور مدّةً — خمسة قرون — وثاني أكثرها شعراءً في هذا الأرشيف.

الأندلسي: شعرٌ بلون آخر

نشأ في الأندلس شعرٌ عربيّ اللسان مختلف المزاج، إذ كانت البيئة خضراء بالأنهار والبساتين بدل الرمل، فكثر فيه وصف الطبيعة على نحوٍ لا تجده في المشرق.

وابتُكر فيه الموشّح، وهو خروجٌ على نظام الشطرين وعلى وحدة القافية — أوّل تحرّرٍ حقيقي من بناء القصيدة الموروث. ومن أشهر شعرائه ابن زيدون وابن خفاجة ولسان الدين بن الخطيب.

وهو أقلّ العصور عددًا في الأرشيف (40 شاعرًا)، لأنّ رقعته أضيق ومدّته أقصر.

المتأخّر: الأكثر عددًا

بعد سقوط بغداد سنة 656 هـ يبدأ ما يُسمّى العصر المتأخّر، ويمتدّ قرونًا طويلة حتى العصر الحديث. وهو أكثر العصور شعراءً في هذا الأرشيف (166 شاعرًا) — لا لأنّه أخصبها، بل لأنّه أطولها مدّةً وأقربها إلينا، فحُفظ منه ما ضاع من غيره.

كيف تقرأ شعر عصرٍ بعينه؟

معرفة العصر تضيّق دائرة البحث تضييقًا كبيرًا، وكثيرًا ما تُعرف من لغة البيت نفسه: فغرابة اللفظ وخشونته تدلّان على الجاهلي، ورقّة الديباجة وكثرة البديع تدلّان على العبّاسي.

وفي قافية يُتصفَّح الشعراء بحسب عصورهم، ومنها أُخذت الأرقام أعلاه. ويجتمع العصر مع البحر والقافية والغرض محاورَ أربعة، إن عرفت منها اثنين وصلت إلى ما تريد.